وطن

معضل پيردختران در عربستان! ازدواج مسیار

رهبر فرقه دراویش

پس از تخریب حسینیه دراویش در قم و بروجرد

                                                  شرم باد بر مسولینی با این طرز تفکر !

بتکار مخابرات برای زنده نگاه داشتن یاد شهدای تاسوکی

خبرگزاري انتخاب : شركت ارتباطات سيار در زنده نگهداشتن نام و ياد شهداي مظلوم تاسوكي دست به ابتکاری جالب زده است.

به گزارش خبرنگار سرویس اجتماعی خبرگزاری انتخاب از زاهدان،شركت ارتباطات سيار (مخابرات ايران) در محدوده سرويس دهي منطقه تاسوكي جمله با ياد شهداي تاسوكي \" BE\'YADE\'SHOHADAYE\'TASOKI \" را بر روي انواع گوشي ها تلفن هاي سيار درج مي كند.

اين اقدام زنده نگهداشتن ياد و خاطره شهدا را بدين نحو به دنبال خواهد داشت. اين شركت دولتي ايران از زمان شهادت اين عزيزان (اسفندماه 84) در منطقه تاسوكي اين اقدام را نموده و تاكنون نيز ادامه داشته و دارد.

شرافت

دهمرده و استانداری !

احساس میکنم عملکرد مجموعه استانداری بدور از هیاهو فقط کار است و نتایج آزمون استانداری را که میدیدم مطمئن شدم تعصبات قومی و مذهبی هیچ تاثیری بر عملکرد این مجموعه ندارد و راه اندازی خط هوایی برای شهرستان سراوان به قول نماینده این شهر و کارکنان هواپیمایی فقط و فقط از عهده مدیرانی چون دهمرده بر می آید .

گر چه هنوز هم با استانداری دهمرده مخالفم اما برایش آرزوی سربلندی و موفقیت همچون مدیریتهای قبلی اش دارم که کارنامه ای به روشنایی خورشید دارد .

بلوچ

بسم الله الرحمن الرحیم

{ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیرو ما با انفسهم}

محرومیت قوم بلوچ از دیر باز به دلایل مختلف سیاسی، جغرافیایی و مذهبی باعث تقویت روحیه مبارزه و مقاومت در آن شده است. سلحشوری و چابکی این قوم؛ دشمنانش را بر آن داشته تا با روش های گوناگون، تلاش بر متفرق و نابود کردن آن کنند. این ملت غیور هرگز استعمار را نپذیرفته و از این رو دشمنان سعی بر محروم ساختنش از علم و دانش کرده اند. تا اینکه عوامل مختلف دست در دست هم داد و توانست این ملت را از متن جامعه به حاشیه ها براند.

هر قوم و ملتی که سربلندی و افتخاری داشته آن را مدیون علما و دانشمندان خود بوده است. علما بوده اند که ملت ها را آگاه کرده و آنان را به ساختن تاریخ خود وا داشته اند. و این امر سنگینی رسالت و مسئولیت  آنان را هر چه نمایانتر می سازد.

در اینجا ما ضمن تشکر از زحمات بی شائبه علمای بلوچ، به خود جرأت جسارت داده و به چند نکته موثر و اساسی در باب اصلاح «فان الذکری تنفع المومنین» متذکر می شویم. باشد تا قدمی هر چند کوچک در مسیر آگاهی و پیشرفت  این ملت برداشته شود.

اولین و بزرگترین مشکل قوم بلوچ که بیشترین خسارت ها و فاجعه ها را برای این مرز و بوم به ارث گذاشته است، مواد مخدر است. و متأسفانه سهل انگاری بسیاری از علما و روحانیون با بهادان به دست اندرکاران مواد مخدر و جادادن این افراد در صفوف اول مساجد و مجالس و نیز با قبول کردن پول از آنها در ساخت و ساز مساجد و اماکن مذهبی و با نشان دادن چراغ سبز به آنها و بیان این که معامله آن هیچگونه مشکل شرعی ندارد و حل بسیاری از مشاجرات موجود بین آنها  به صورت شرعی و مهمتر آنکه معرفی این افراد به عنوان معتمدین جامعه و اقوام؛ باعث رشد مافیای سوداگران مرگ شده است.

حال سئوال اینجاست؟

چرا شما علما در مورد این مسأله برخورد قاطع نمی کنید؟!

متاسفانه بسیاری از چهره های متشخص پشت پرده فروش آن را حلال اعلام می کنند. مگر نه اینکه خداوند فرموده « یحل لهم الطیبات و یحرم علیهم الخبائث» آیا مواد مخدر با آنهمه تبعات گوناگون از جمله: از بین رفتن بنیان خانواده و جامعه در اثر اعتیاد، دستگیری، زندان و اعدام بسیاری از جوانان، گروگانگیری و بسیاری ضررهای خانمانسوز دیگر، جزء طیبات است یا خبائث؟!

مگر همه نمی دانیم که توزیع کنندگان مواد مخدر برای سیر کردن شکم خود هزاران شکم دیگر را گرسنه و هزاران خانه را ویران می کنند؟!

جوانی که گمان می کند با این تجارت فاسد می تواند یک شبه راه صد ساله طی کند، چه نیازی به علم و تحصیل احساس می کند؟

اگر فرزندان و جوانان قوم بلوچ بر اساس راهنمایی مستقیم و یا غیر مستقیم علمای جامعه خود، وارد شبکه توزیع مواد مخدر می شوند، و دست از تحصیل علم و هنر بر می دارند، قطعاً اقوام و افراد دیگری با در دست داشتن سلاح علم و فن خلاء های موجود در جامعه، پستها ومشاغل دیگر را اشغال خواهند کرد.

و طبیعی است که آنان با یک ارباب رجوع از فامیل و هم زبان خود بهتر برخورد می کنند تا با یک ار باب رجوع بلوچ!

و در چنین وضعیتی آیا کافی است که ما همیشه انگشت اتهام به سوی آن افراد و اقوام دراز کرده، لب به شکوه و گلایه بگشائیم و از مظلومیت و محرومیت خویش سخن بمیان آوریم؟!

«خود کرده را تدبیر نیست...»

اینکه ما بگوییم شاید روزی فرصت به دست ما بیفتد، رویایی بیش نیست. زیرا مسیری که ما در پیش گرفته ایم این فاصله و شکاف را هر چه بیشتر می کند. و به طور حتم آینده این ملت به سوی نابودی است. و بیشترین مسئولیت آن در دنیا و در پیشگاه خداوند با علما است.

آیا گمان می کنید آنان از گریه و گلایه ما متاثر شده و حق ما را کف دستمان می گذارند؟ معروف است که می گویند: {حق گرفتنی است نه دادنی...}

اما چگونه باید حق خودمان را بگیریم؟

آیا با زور اسلحه و همچون عبدالمالک ها سر ببریم؟ خیر. بلکه تنها راه پس گرفتن حقوق از دست رفته قوم بلوچ، منصرف ساختن وی از راه های منحرف و سوق دادن آن به سوی علم و هنر است. همواره پاسخ اندیشه را باید، با اندیشه بالاتر و قوی تر داد. نه با زور و اسلحه!

                                          ***

شما که همیشه دم از رشد و بلوغ فکری سیاسی قوم بلوچ می زنید؛ آیا تجمع چند صد هزار نفری انسانهای مومن، ساده و بی علم و سردادن چند تکبیر و شعار و تشکیل صفوف چند کیلومتری برای استقبال از فلان شخصیت مذهبی و بوسیدن دست ایشان بلوغ فکری است؟!

آیا بهتر نبود به جای اینهمه تشریفات و راه انداختن هیاهو و تظاهر، یک کار زیربنایی و مهم و اساسی انجام می گرفت؟ مثلاً بجای صرف هزینه های میلیاردی در جلسات ختم، یک دهم این مبالغ را صرف اعزام دانشجویان ممتاز و نخبه بلوچ برای کسب مهارت های علمی به خارج از کشور نمود. چه بسا دانشجویانی که به خاطر نیافتن سرپناه و نداشتن هزینه های لازم برای خرید کتاب، دست از ادامه تحصیل برداشته اند!

یا اینکه بجای جشن فارغ التحصیلی و معمم ساختن سالانه صدها نفر که پس از فراغت جز دراز کردن  دست تکدی گری به بهانه مدرسه و مسجد سازی و بردن آبروی اسلام، کار دیگری از دستشان ساخته نیست، بهتر نبود ده نفر از این تعداد پس از آزمون انتخاب و با فراگرفتن تخصصهای دینی و علمی؛ عالمی با سواد و با علم روز تحویل جامعه می دادید. تا در کنفرانسها و جلسات تحقیقی در مقابل دیگران ضعیف نبوده و بتوانند به خوبی از اسلام و مذهب دفاع نمایند؟

آیا واقعاً کسانیکه سالانه از این حوزه ها خارج می شوند و عمامه به سر می گذارند، اهل تقوا و دعوت و تخصص لازم هستند؟ آیا فقط با بالا بردن تعداد مولوی ها مشکل این جامعه حل می شود؟ (مساجد از نماز خوان بیشتر شده.. اسکندر مساجد را دریاب)

«جهانی را دگر گون ساخت یک مرد خود آگاهی..

چه بسا ما نیازمند حتی یک نفر هستیم تا در جامعه تحول چشم گیری ایجاد نماید.مانند مولانا عبدالعزیز و مولانا الیاس..

                                                  ***

ای روشنفکران و دانشگاهیان بلوچ

شما که همیشه منتقد علما و حوزه های علمیه هستید و آنان را مانع پیشرفت جامعه می دانید. چه قدمی برای ملت بلوچ برداشته اید؟

برخی از تحصیل کردگان فکر می کنند فقط با برگردانیدن قوم بلوچ به رسوم از دست رفته مانند دهل و رقص بلوچی و زنده کردن واژگان اصیل بلوچی می توانند این قوم را از این بن بست نجات دهند. باید به اینگونه افراد سطحی نگر گفت : این ره که تو می روی به ...

و شما ای اندیشمندان و تحصیل کردگان بلوچ که واقعاً دغدغه پیشرفت این قوم خواب را از چشمانتان گرفته است، بجای دراز کردن انگشت اتهام به سوی حوزه ها و علما و دولت مردان، بپا خیزید و قدمی برای این ملت محروم و بی رهبر و رهنما بردارید. و بقول اقبال :

           شبی گریستم پیش خدا زار        مسلمانان چرا خوارند و زار

          ندا آمد نمی دانی که این قوم       دلی دارند و محبوبی ندارند

مگر نه اینکه انقلابها در همه جای دنیا از بطن دانشگاه ها و دانشگاهیان بر می خیزد. آیا دست روی دست گذاشتن و افسوس خوردن و متهم کردن این و آن، کار بجائی می برد؟

یکی از سیاستهای شوم دشمنان قوم بلوچ محروم کردن آنها از علم و تحصیل است. به عنوان نمونه: بسیاری از معلمین غیر بومی در روستاها با گذراندن اندکی از وقت خود در مدارس، بدون کار و تلاش، در آخر سال به دانش آموزان نمره قبولی می دهند. و این باعث ضعف پایه تحصیلی دانش آموزان شده و در نهایت به علت نداشتن بنیه علمی قوی نمی توانند وارد مقاطع بالا تر شوند.

آیا این توطئه ای خاموش نیست؟  آیا این نابود کردن یک نسل نیست؟

و شما ای معلمین دلسوز در این جهت چه گامی برداشته اید؟

ای پدران و اولیای خانواده ها

هر کدام از شما جداگانه مسئول فرزندان و افراد تحت تکفل خویش هستید. بزرگترین سرمایه شما فرزندان شما هستند. پس باید با تمام قوا متوجه تربیت و آموزش فرزندانتان باشید. تا مدارج علمی را یکی پس از دیگری طی کنند. بسی جای تأسف است که ما برای داشتن ساختمان ها و اتومبیل های جدید و عقد زنان جوان به رقابت می پردازیم؛ آیا هیچگاه در تربیت و تحصیل فرزندانمان رقابت کرده ایم؟! ای کاش بجای آن، توان ما صرف تربیت و اصلاح فرزندانمان می شد. تا فردا با تحویل دادن یک یا چند دانشمند، پزشک و مهندس با ایمان به جامعه، ضمن آباد کردن شهر و دیارمان، افتخار پدر بودن چنین فرزندانی را کسب می کردیم.

آیا نمی بینید پسر همسایه شما مهندس و پزشک و هنرمند می شود و فرزند شما بیسواد، چاقوکش و قاچاقچی! و نهایتاً بخاطر یک گالن بنزین جان خود را از دست می هد؟ چرا؟

در نتیجه سهل انگاری شما در تربیت و اصلاح آنان به چنین روزی می افتند.

هرگز منتظر نباشید که فلان مولوی یا فلان شهردار یا فلان نماینده  به فکر شما  باشد. خودتان به پا خیزید و دست جگر گوشه تان را بگیرید. و از این نهال که خداوند به شما سپرده درخت تنومند و باروری تحویل جامعه دهید.

انشاءالله

http://www.bepakhizbaluch.blogfa.com/و من الله التوفیق

آمریکا ؟ !

زنده‌باد گوسپند، مرده‌باد بز!

تقیه !

مدارس دینی !

چند روز پیش  تو خیابان مرادقلی نزدیک یکی از این مدارس دینی ایستاده بودم که ناخود آگاه نظرم به افرادیکه به داخل حوزه رفت و آمد میکردند جلب شد ادمهای بزرگ و کوچک و با مشخصه ظاهری فقر و همراه داشتن قران کریم  به داخل حوزه رفت و امد میکردند برام جالب بود بچه های کوچکی که این وقت روز باید در مدارس مشغول درس خواندن و بازی با شند در مدرسه دینی مشغول فراگیری احکام می باشند و جالبتر این بود که دوستم میگفت در همین محدوده کوچک تا بلوار کشاورز چندین مدرسه دینی اهل سنت وجود دارد ؟

نمیگویم آموزش دروس دینی چیز بدی است بلکه بسیار لازم می باشد اما نباید تعادلی بین جمعیت و طلاب اینگونه مدارس باشد ؟ برای شهر زاهدان چند تا مدرسه دینی لازم است ؟ آیا هر محله شهر باید یک مدرسه دینی داشته باشد ، خروجیهای این مدارس کیانند و چه نوع تفکری را به جامعه القاء می کنند ، دولت نباید در صدور مجوز برای اینگونه مراکز دقت بیشتری به خرج دهد و هزاران چراهای دیگر ...

هر روز که آمار مدارس دینیه بدون ضابطه و نظارت افزلیش می یابد یک قدم به مشکلات افغانستان و پاکستان نزدیکتر میشویم .

اعلام برائت طوایف بلوچ از عملکرد جندا...

این همه جنگ و جدل و حاصل کوته نظریست ؟

چشم مصنوعی : کشف بی نظیر در دهمین فصل کاوشهای علمی شهر سوخته

سید منصور سید سجادی

سرپرست گروه باستان شناسی شهر سوخته

برای نخستین بار در شهر سوخته یک چشم مصنوعی پیدا شد . مطالعات اولیه نشان  داده اند که چشم چپ زن تنومند مدفون در قبر شماره 6705 مصنوعی بوده است . همین مطالعات نشان می دهند که زیر طاق ابروی زن مذکو آثار آبسه دیده می شود. به علت طول زمان زیادی که بخش زیرین این چشم مصنوعی با پلک چشم در تماس بوده است آثار ارگانیکی پلک چشم نیز در روی آن مشهود است . جنس و ماده ای که چشم مذکور با آن ساخته شده است هنوز به دقت روشن نشده و تشخیص آن به آزمایشهای بعدی موکول شده است اما به نظر می رسد که چشم مزبور از جنس قیر طبیعی که با نوعی چربی جانوری مخلوط شده است ساخته شده است . در روی این چشم مصنوعی ریز ترین مویرگهای داخل کره چشم توسط مفتول های طلایی به قطر کمتر از نیم میلی متر طراحی شده اند مردمک چشم در وسط طراحی شده و جز از آن تعدادی خطوط موازی که تقیربا یک لوزی را تشکیل می دهدند در پیرامون مردمک دیده می شود از دو سوراخ جانبی واقع در دو سوی این چشم مصنوعی جهت نگهداری و اتصال آن به حدقه چشم استفاده می شده است . بررسی های انسان شناسانه نشان داده که به احتمال بسیار زیاد زن مزبور دارای سنی بین 25 تا 30 سال بوده و دو رگه (سیاه و سفید) بوده است . اشیاء پیدا شده در این قبر دو قسمتی عبارت بوده اند از ظرفهای سفالی ، مهرهای تزیینی ، یک کیسه جرمی و یک آینه مفرقی . قدمت این قبر و چشم مصنوعی به حدود 2800 سال بیش از میلاد و 4800 سال پیش از این می رسد . مطالعه جهت دستیابی به اطلاعات بیشتر در این مورد چشم و اسکلت ادامه دارد.

عکس هایی از چشم مصنوعی

شیعیان هزاره و جنایات طالبان !

من کتک می زنم پس هستم

ماکسیما

خبر خوش : تصویب تریاک به عنوان محصول افغانستان

بازی موش و گربه !

به یاد ...

نقش انگلستان در جدا شدن استان چهاردهم ايران

ما و آمریکا !

واقعا امریکا در حق ما ایرانیان چه بدی کرده که ۳۰ساله ما شعار مرگ بر آمریکا سر میدیم بدون اینکه بدرستی گفته خودمون فکر کنیم من نوعی که در منطقه مرزی با افغانستان و پاکستان زندگی میکنم و وهابیت و تحجر را با مغز استخوانم حس کرده و میکنم از بین بردن القاعده در افغانستان و کمرنگ شدنشان در منطقه نوعی معجزه میتواند باشد که آمریکا آن را انجام داد گر چه  ممکنه مرکزنشینان از این حرف من خنده اشان بگیرد حق هم دارند چون شرایط اینجا را لمس نمیکنند و امنیت و محلهای تفریح شان به راست و به قولی سیر را غم گرسنه نیست .

صدام کجاست ؟ چقدر از جوانان ما توسط بعثی ها به شهادت رسیدند ؟ پس بیاییم با احساس تصمیم نگیریم و قدری به واقعیتها احترام بگذاریم .

مطمئنم امریکا میتواند دوست خوبی برای ما ایرانیان باشد و ما حصل این دوستی منزوی تر شدن هر چه بیشتر کسانی است که خط فکری نزدیکی با متحجرین و القاعده دارند .

بدون شرح !

مدرسه دینی لوتک !

اما طرز انعكاس اين خبر بسيار جالبه !

شيعيان و سپاه پاسداران مدرسه ديني را تصرف كردند و طلاب را اخراج كردند  ؟ چرا اين آقايون ميخواهند مشكلات خودشان رابه حساب ديگران بگذارند ؟ شما ميدانيد و ما هم ميدانيم كه وارث و صاحب اصلي مدرسه ديني كيست اما تعصب چشم و گوش شما را بسته است و فقط و فقط تفكرات قومي و قبيله اي و تعصبات بيجا مبناي تصميم گيريهاي شماست .

به اميد روزي كه حق و حقيقت مبناي گفتار و اعمال ما باشد .

دروغ و کذابی تا به کجا ؟

سابقه جمعه گمشادزهی مشخصه و کسی تردیدی در آن ندارد قاچاقچی بین المللی فراری که مدتهاست مقیم دبی است و چطوری سر از تهران در آورده مشخص نیست در هر صورت از هر سراوانی و جالقی بپرسی سابقه این خدا بیامرز را برایت تعریف میکنه اما نکته جالب :

آقایون سهم خواه و خود فراری و دربدر پاکستان جمعه خان را از مبارزین فعال جندا... اعلام نموده و وی را شهید راه مبارزه نامیده اند ؟  جای تامل دارد شاید سال بعد فراخوان بدهند در وبهای انگشت دستی که یادواره برگزار کنیم و ...                        

واقعا اینگونه نسنجیده عمل کردن توهین به شعور بلوچ و مردمان این شهر و دیار نیست  ؟

شرافت

                         شریف ترین دلها دلی است

                    که اندیشه آزار کسان در آن نباشد

                                    زرتشت

روز جهانی کوروش کبیر

شرافت

شما قضاوت کنید خوب....

غرورت غرقت کرد. ديدی که نه شنا به کارت آمد نه بلندی کوهها؟

پسر نوح گفت: اما آن که غرق می شود خدا راخالصانه تر صدا می زند،تا ان که بر کشتی سوار است. من خدايم را لا به لای طوفان يافتم، در دل مرگ و سهمگينی سيل

دختر هابيل گفت: ايمان، پيش از واقعه به کار می آيد. در آن هول و هراسی که تو گرفتار شدی،هر کفری بدل به ايمان می شود. آن چه تو به آن رسيدی ، ايمان به اختيار نبود، پس گردنی خدا بود که گردنت را شکست

پسر نوح گفت: آنها که بر کشتی سوارند امنند و خدايی کجدارومريز دارند که به بادی ممکن است از دستشان برود. من آن غريقم که به چنان خدای مهيبی رسيدم که با چشمان بسته نيز می بينمش و با دستان بسته نيز لمسش می کنم. خدای من چنان خطير است که هيچ طوفانی آن را از کفم نمی برد

دختر هابيل کفت: باری تو سرکشی کردی و گناهکاری. گناهت هرگز بخشيده نخواهد شد

پسر نوح خنديد و خنديد و خنديد و گفت: شايد آن که جسارت عصيان دارد،شجاعت توبه نيز داشته باشد. شايد آن خدا که مجال سرکشی داد، فرصت بخشيده شدن هم داده باشد

دختر هابيل سکوت کرد و سکوت کرد و سکوت کرد و آنگاه کفت: شايد. شايد پرهيزکاری من به ترس و ترديد اغشته باشد.اما نام عصيان تو  دليری نبود. دنيا کوتاه است وآدمی کوتاهتر. مجال ازمون و خطا اين همه نيست

پسر نوح گفت: به اين درخت نگاه کن. به شاخه هايش.پيش از انکه دستهلی درخت به نور برسند، پاهايش تاريکی را تجربه کرده اند. گاهی برای رسيدن به نور بايد از تاريکی عبور کرد. گاهی برای رسيدن به خدا بايد از پل گناه گذشت

من اينگونه به خدا رسيدم. راه من اما راه خوبی نيست. راه تو زيباتر است، راه تو

مطمئن تر، دختر هابيل

پسر نوح اين را گفت و رفت. دختر هابيل تا دور دستها تماشايش کرد و سالهاست که منتظر است و سالهاست که با خود می گويد: آیا همسريش را سزاوار بودم؟

مناظره یا مباهله !

                                  قرن ۲۱

                                      .

                                     .

                            اوج تکامل جهانیان

                                    .

                                    .

                           مناظره یا مباهله

                                   .

                                   .

                       خواب یا بیداری

                                 .

                                .

              ما هنوز اندر خم یک کوچه ایم

درسهای نگرفته از اعراب ؟

 
:

ولیعهد عربستان در سخنانی ادعا کرد: "مقامات ایرانی دست به اظهارات تحریک آمیزی علیه کشورهای منطقه خلیج (فارس) می زنند که این امر در راستای منافع آنها نخواهد بود."

سنت ازدواج از گذشته تا کنون

 يك هفته پس از خلقت آدم:
چون حوا بدون پدر و مادر بود آدم اصلا مشكلي نداشت و چاي داغ را روي خودش نريخت.


پانصد سال پس از خلقت آدم:
با يه دونه دامن از اون چيني خال پلنگي ها ميري توي غار طرف.بلند داد مي زني:هاكومبازانومبا(يعني من موقع زنمه)
بعد ميري توي غار پدر و مادر دختره. با دامن چين چيني جلوت نشسته اند و مي گن:از خودت غار داري؟دايناسور آخرين مدل داري؟بلدي كروكديل شكار كني؟خدمت جنگ عليه قبيله ادم خوارها رو انجام دادي؟بعد عروس خانم كه اون هم از اين دامناي چين چيني پوشيده با ظرفي كه از جمجمه سر بچه دايناسور ساخته شده برات چاي مياره و تو مي ريزي روي خودت.


دو هزار و پانصد سال بعد از اختراع آدم:
انسان تازه كشاورزي را آموخته.وقتي داري توي مزرعه به عنوان شخم زدن زمين عمل مي كني با ديدن يه دختر متوجه ميشي كه بايد ازدواج كني.براي همين با مقدار زيادي گندم به مزرعه پدر دختره ميري .اونجا از تو مي پرسند:جز خوت كه اومدي خواستگاري چند تا خر ديگه داري؟چند متر زمين داري؟چند تا خوشه گندم برداشت مي كني؟ آيا خدمت در لشگر پادشاه رو به انجام رسانده اي؟
بعد عروس خانم با كوزه چاي وارد ميشه و شما هم واسه اينكه نشون بدي خيلي هول شديد تمام كوزه رو روي سرتون خالي مي كنيد.


ده سال قبل:
شما پس از اتمام خدمت مقدس سربازي به اين نتيجه مي رسيد كه بايد ازدواج كنيد و از مادرتان مي خواهيد كه دختري را برايتان انتخاب كند.در اينجا اصلا نيازي نيست كه شما دختر را بشناسيد چون پس از ازدواج به اندازه كافي فرصت براي شناخت وجود دارد.در ضمن سنت چاي ريزون كماكان پا بر جاست.


هم اكنون:
به دليل پيشرفت تكنولوژي در حال حاضر شما به آخرين نسخه ياهو مسنجر احتياج داريد.البته از"ام اس ان" يا "آي سي كيو"هم مي توانيد استفاده كنيد ولي انها آيكنهاي لازم براي خواستگاري را دارا نمي باشند . پس از نصب ياهو مسنجر به يك روم شلوغ رفته هر اسمي كه به نظرتان زيباست "اد" مي كنيد و با استفاده از آيكنهاي مربوطه خواستگاري را انجام مي دهيد . البته ياهو قول داده كه نسخه جديد داراي امكانات ازدواج و زندگي مشترك نيز باشد

ازدواج مسیار ؟

کسانیکه زمان بحث ازدواج موقت (متعه ) آن تحلیلهای آبکی را مینوشتند و انواع و اقسام توهین ها را به طرف مقابل حواله میکردند فکر امروز را نمیکردند در هر صورت اینان نباید خجالت بکشند و شرمنده باشند ؟ چرا که ما مسلمانان اعم از شیعه و سنی تفاوت آنچنانی با هم نداریم و سروته یک کرباسیم حال میخواهد حقوق و احترام به  زنان در مسیار باشد یا صیغه ؟

نفس

رضا خاتمی: اگر ايستادگي در برابر ظلم و انحرافات تندروي است، من به آن افتخار می کنم

پاکستان و نظرسنجی های جالب

در یکی دیگر از این نظرسنجی ها از پاکستانی ها پرسیده اند که کدام یک از نهادهای حکومتی فاسدترین هستند؟ ۶۸% سیاست مداران، ۱۳% ارتش و ۵% قوه قضائیه را فاسدترین دانسته اند. اعتقاد به سلامت سیستم قضائی و نیروهای مسلح برای هر کشوری مهم ترین عامل نهادینه شدن دموکراسی ارزیابی می شود.

یعقوب لیث افتخار سیستان

صَفّاريان از دودمان‌هاي ايراني فرمانرواي بخش‌هايي از ايران بودند. پايتخت ايشان شهر  زَرَنگ بود.
 يعقوب ليث نخستين امير اين خانواده بود که دولت مستقل اسلامي صفاريان را بنياد نهاد  
يعقوب بن ليث بن معدل بن حاتم بن ماهان صفاري در سيستان از جمله کساني بود که از اطاعت محض عباسيان سر باز زد و به گونه اي ادعاي استقلال طلبي کرد
به تدريج تمام سيستان و قسمتي از اطراف خراسان را دچار نا امني کرده و جولانگاه تاخت و تاز بي امان خويش ساخته بودند، و چون حاکم سيستان، که از دست نشاندگان طاهريان بود از عهده دفع آشوب آنها بر نمي‏آمد
عياران شهري، طبقات جوانان و جوانمردان محلي، به عنوان مطوعه و غازيان، به دفع خوارج همت گماشتند
 يعقوب و برادرانش - عمرو و علي که بعدها در عياريها و شبگرديهاي شهر با او شريک و رفيق شدند، از فرزندان ليث رويگر و از اهالي قريه‏اي به نام قرنين بودند.
يعقوب که به زودي در نقش رهبر جنگجويان ضد خوارج و ضد طاهري ظاهر شد، توانست به تدريج آشوبهاي محلي را سرکوب و امنيت سيستان را تأمين نمايد «حوالي 248 ق / 862 م»، و چندي بعد دولت تازه‏اي را در سيستان بنيان گذارد
 قيام و نهضت يعقوب، آن گونه که او آرزو مي‏کرد، کامياب نشد.
چنين به نظر مي‏رسد که دليل عمده ناکام ماندن آن، تا حد زيادي، مربوط به ناهمگوني سپاه خودش بود که از عناصر مختلفي همچون عياران، اسيران جنگي و سربازان مزدور تشکيل مي‏شد که هيچ چيز به جز قدرت فرماندهي، پايبندي به انضباط نظامي، و مهارت جنگي يعقوب آنها را به هم پيوند نمي‏داد.
 در بين سپاهيانش، شايد جز عياران سيستان و دوستان شخصي‏اش، کمتر کسي از سران سپاه، اقوام او را در خلع طاعت خليفه تأييد مي‏کرد، ولي او همچنان در مخالفت با خليفه استوار، يک دنده و سر سخت بود خاطره فرمانروايي يعقوب و برادرش عمرو، که باعث احياء راه و رسم  پهلواني، عياري و جوانمردي  بود، قرنها بعد از آنها، در تاريخ باقي ماند و نامشان در سيستان و خراسان و در فارس زنده بود. نقش صفاريان، به ويژه يعقوب و عمرو، در احياء روحيه ملي در خاطر ايرانيان، براي سده‏هاي متوالي همچنان دوام داشت و زمينه‏اي براي ديگر سلسله‏هاي مستقل ايراني شد.

اتحاد یا انزجار ؟

مدتی است بعضی دوستان کم حوصله بازار توهین به بزرگان و قومیتها اعم از شیعه و سنی وُ بلوچ و سیستانی را رونق داده اند واقعا عملکرد متحجرانه افراد رانده شده و فراری از وطن میتواند ربطی به مولوی عبدالحمید و بزرگان اهل سنت داشته باشد مطمئنا خیر و همچنین اعمال اشتباه تعداد محدودی سیستانی و  غیرسیستانی میتواند کل این مجموعه را زیر سوال ببرد باز هم جواب منفی است .

در هر صورت مولوی عبدالحمید و نمایندگان بلوچستان باید از موکلین خود حمایت کنند و اگر چنین نکنند جای سوال دارد اما اینکه اینان منافع ملی را بر منافع قومی و قبیله ای ترجیح میدهند جای تردید ندارد و تاریخ میتواند شاهدی براین مدعا باشد .

میهن

به کوروش به آرش به جمشيد قسم

 به نقش و نگار تخت جمشيد قسم